{"id":2508,"date":"2021-04-30T00:03:12","date_gmt":"2021-04-29T22:03:12","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/2021\/04\/30\/de-la-clinique-linfertilite-au-rendez-vous-du-desir-jean-reboul-interview\/"},"modified":"2021-04-30T00:24:00","modified_gmt":"2021-04-29T22:24:00","slug":"de-la-clinica-de-la-infertilidad-a-la-cita-con-el-deseo-jean-reboul-entrevista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/2021\/04\/30\/de-la-clinica-de-la-infertilidad-a-la-cita-con-el-deseo-jean-reboul-entrevista\/","title":{"rendered":"De la cl\u00ednica de la infertilidad a la cita con el deseo \u2013 Jean Reboul (Entrevista)"},"content":{"rendered":"

Hebdo-Blog<\/em>[1]<\/a>: Jean Reboul, a fines de 2018, usted hace aparecer en las ediciones \u00c9r\u00e8s un libro titulado <\/em>Sobre la cl\u00ednica de la infertilidad a la cita con el deseo[2]<\/a>. Nuestro colega de la ECF, Agustin M\u00e9nard, comienza as\u00ed su prefacio: \u201ceste libro est\u00e1, ante todo, destinado a transmitir una experiencia original que, a partir de su singularidad, abre perspectivas v\u00e1lidas para muchos\u201d<\/em>[3]<\/a>. Desde hace m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas, usted ha publicado una docena de obras sobre esta cuesti\u00f3n, ha redactado y montado m\u00faltiples obras de teatro, ha realizado dos o tres pel\u00edculas (de las cuales una con Marie-Jos\u00e9 Nat). As<\/em>\u00ed<\/em> que, \u00bfpor qu\u00e9 este ultimo libro?<\/em><\/p>\n

Jean Reboul: Este libro no es el \u00faltimo, como usted sabr\u00e1, escribir para m\u00ed es un s\u00edntoma incurable\u2026 un libro terminado es un escrito apaciguado. La sorpresa ha expirado. Lo inesperado pertenece al que aceptar\u00e1 su encuentro\u2026 De la cl\u00ednica de la infertilidad a la cita con el deseo<\/em> es un giro en mi pr\u00e1ctica\u2026 Un retorno sobre una larga experiencia cl\u00ednica, sobre mis trabajos anteriores. Conlleva otro sentido, testimonia de una apertura, tambi\u00e9n de un esfuerzo por conseguir ce\u00f1ir cada vez m\u00e1s un real encontrado muy pronto en mi pr\u00e1ctica como un imposible. Usted evoca la diversidad de mi abordaje cl\u00ednico y de los medios de transmisi\u00f3n utilizados\u2026 Efectivamente, estos son testimonio de mi inquietud por explorar todas las posibilidades para dar cuenta de un irreductible donde se sit\u00faa un punto de real que escapa a la ciencia.<\/p>\n

H.-B.: Ginec\u00f3logo, consultor en el hospital, antiguo director m\u00e9dico, doctor en biolog\u00eda, su pr\u00e1ctica del psicoan\u00e1lisis le permite formar una hip\u00f3tesis que repercute en un cierto numero de propuestas fundamentales. Esta hip\u00f3tesis es clara y simple: la ciencia al querer explicarlo todo, no explica todo. Siguiendo el curso de esta voluntad, cuestionando su pretensi\u00f3n hegem\u00f3nica \u2013 y ciertamente no el beneficio que supone por s\u00ed misma \u2013 vemos de qu\u00e9 manera destruye las singularidades. Su primera propuesta es la siguiente: en el momento en que su formidable tecnolog\u00eda falla, la medicina puede dar origen a una dolorosa sintomatizaci\u00f3n de insatisfacci\u00f3n que, mediante su resonancia en el cuerpo, provoca una forma parad\u00f3jica de goce de infertilidad. Este se convierte en un \u201cobst\u00e1culo\u201d<\/em>[4]<\/a> para el deseo de ni\u00f1o en cuanto tal. \u00bfPodr\u00eda desarrollar un poco esto?<\/em><\/p>\n

J.R.: Con esto usted evoca un punto fundamental de mi experiencia cl\u00ednica. Es cierto, el goce tiene efectos destructores en el impulso de vida, al proporcionar la ilusi\u00f3n de que todo es posible\u2026 la posici\u00f3n de fallo se expresa en una mujer, en la situaci\u00f3n de infertilidad, cuando el goce prima sobre el deseo. Los casos cl\u00ednicos hoy, como ayer, me ense\u00f1an todos los d\u00edas en su singularidad. Algunos que \u2013 en el libro \u2013 califico de atemporales por la modernidad que expresan, siempre me sorprenden cuando los evoco\u2026 la impotencia no es lo imposible\u2026y la ilusi\u00f3n del todo<\/em> colma el lecho del deseo de ni\u00f1o. Ella lo obstaculiza al matar el deseo mismo\u2026y eclosiona el goce.<\/p>\n

H.-B.: Una palabra vuelve, casi en cada capitulo y a veces muchas veces: la de misterio. En dos o tres ocasiones, usted incluso evoca el misterio de la encarnaci\u00f3n. Seguramente quiere hablar del limite de nuestros conocimientos en lo que concierne a la fecundaci\u00f3n. Lacan pudo prevenir a sus disc\u00edpulos sobre lo que \u00e9l nombraba <\/em>una mistagogia del no-saber. Entonces, una pregunta: \u00bfusted explota este vocabulario intencionadamente? \u00bflo hace para oponerse a \u00ablos excesos del discurso de la ciencia que nos alejan de la fecundidad\u201d<\/em>[5]<\/a>?<\/em><\/p>\n

J.R.: Usted se refiere a los limites de nuestros conocimientos, desde luego, por lo que concierne a la fecundaci\u00f3n. Cuando se trata del comienzo, usted se ha dado cuenta que prefiero hablar m\u00e1s de la procreaci\u00f3n, del enigma del origen. La procreaci\u00f3n tambi\u00e9n hace referencia a la muerte. Y las etapas m\u00e1s sutiles de la representaci\u00f3n de las im\u00e1genes que nos ofrecen las biotecnolog\u00edas no abren la puerta secreta del enigma del comienzo, el cual se cierra en un fantasma de omnipotencia. Por cierto, una mujer nunca se alivia con la representaci\u00f3n de estas im\u00e1genes histol\u00f3gicas que atrapan solo un instante del advenimiento de la vida. Desde luego, no se trata de una mistagogia del no-saber, sino de este tope sobre el no-saber y sobre lo que Lacan nombr\u00f3 \u201cla opacidad sexual\u201d. Me gust\u00f3 mucho cuando, ante mi repetici\u00f3n del enigma, usted evoc\u00f3 que entend\u00eda lo que \u00e9ste conlleva en su funci\u00f3n, que intento proteger, de hecho, \u201cmanteni\u00e9ndolo en el campo de la palabra, d\u00e1ndole todo su rol\u201d. El enigma conlleva la ca\u00edda del sentido como causa posible de este tiempo singular del cual el sujeto se queja, en este caso, la infertilidad. Este es un encuentro con lo desconocido \u201cen su decisi\u00f3n operatoria\u201d.<\/p>\n

H.-B.: Usted reproduce esta replica incre\u00edble de uno de sus colegas \u2013 <\/em>eminente, como se suele decir, en una especie de ant\u00edfrasis – que un d\u00eda en pleno congreso le lanz\u00f3: \u201ctenemos hoy en d\u00eda algo m\u00e1s fuerte que el deseo\u201d<\/em>[6]<\/a>. A trav\u00e9s de una gran cantidad de relatos cl\u00ednicos, usted responde y demuestra \u201cque hoy en d\u00eda es la saturaci\u00f3n de la falta por todos los medios lo que agrega los s\u00edntomas que hacen signo [de un] rechazo inconsciente\u201d<\/em>[7]<\/a>. Todav\u00eda da clases en la Facultad de medicina \u00bfconstituye esto el resorte principal de su actividad de transmisi\u00f3n?<\/em><\/p>\n

J.R.: Pues, quiz\u00e1s a\u00fan m\u00e1s que con los libros anteriores, en el transcurso de su redacci\u00f3n, escuch\u00e9 con mayor insistencia mi deseo de compartir con el mundo m\u00e9dico. Ya en 2012 mi proyecto de un diploma universitario en la facultad de medicina de Montpellier pudo realizarse con el acuerdo del Decano Bringer, hoy Decano Mongin, y con el apoyo del Profesor Pierre Mar\u00e8s. En el terreno mismo del saber, es importante descubrir, cada uno desde su lugar, que una elaboraci\u00f3n puramente objetivante deja siempre escapar la vida. Y que el deseo del m\u00e9dico debe estar iluminado por el deseo del analista. Las intervenciones cl\u00ednicas que me gusta privilegiar en esta transmisi\u00f3n \u2013 como lo recuerda A. M\u00e9nard en su prefacio \u2013 evocan con inter\u00e9s los aportes de la t\u00e9cnica y nos hablan del sujeto del deseo, del cuerpo hablado, del cuerpo hablante y del cuerpo gozante. El a\u00f1o pasado \u201cla cuesti\u00f3n del sujeto a la hora de las neurociencias\u201d suscit\u00f3 intercambios apasionantes con los neurocient\u00edficos m\u00e1s advertidos que abrieron, ellos tambi\u00e9n, el espacio incontrolable del sujeto. Este a\u00f1o evocaremos en nuestros pacientes, pero tambi\u00e9n en el cl\u00ednico confrontado a su deseo de curar, el real del s\u00edntoma y su funci\u00f3n de goce.<\/p>\n

H.-B.: Usted escribe \u201cno hay ni\u00f1o sin la funci\u00f3n del padre que lleve el lenguaje\u201d<\/em>[8]<\/a>. \u00bfNo es m\u00e1s bien lo contrario lo que ilustra nuestra actualidad? \u00bfo esto es considerando que la funci\u00f3n paterna subsume todas aquellas del lenguaje?<\/em><\/p>\n

J.R.: No se trata de salvar al padre en el sentido freudiano. La pluralizaci\u00f3n de los Nombres-del-Padre por parte de Lacan demuestra numerosas variaciones de anudamientos sintom\u00e1ticos m\u00e1s all\u00e1 de la \u00fanica funci\u00f3n del Nombre-del-Padre. La desubjetivaci\u00f3n del humano traduce en muchos casos, lo reconozco, la llegada de ni\u00f1os fuera del campo simb\u00f3lico. A pesar de una evidencia probable, pienso que debe ser considerado el caso por caso, ya que puede desvelar lo intimo de un deseo. La cl\u00ednica nos ofrece a veces lo inesperado de un padre muerto, todav\u00eda vivo: el amor de un padre realizado<\/em>. Por supuesto, fuera de la met\u00e1fora paterna, ciertos casos cl\u00ednicos en este libro evocan, para las neurosis, el lugar del Nombre-del-Padre. Pero funciona diferente, en efecto, para aquellos que est\u00e1n fuera del campo del Edipo.<\/p>\n

H.-B.: Uno de sus cap\u00edtulos tiene como t\u00edtulo: <\/em>Triunfo de lo humano. Una reivindicaci\u00f3n humanista es expl\u00edcita en su libro. No obstante, no refleja ni los m\u00e1s m\u00ednimos intereses de lo que usted sostiene y que se inspira fielmente de lo que, en los primeros a\u00f1os de su ense\u00f1anza, Lacan recuerda: la descentralizaci\u00f3n del sujeto mediante la invenci\u00f3n freudiana del inconsciente no hace tan operante un retorno a la <\/em>tradici\u00f3n humanista. Cuando usted avanza que \u201cconviene proteger […] el enigma de la vida […] que escapa a nuestras representaciones\u201d<\/em>[9]<\/a>, \u00bfno piensa, m\u00e1s bien, que es una manera audaz de sostener que es necesario mantenerla en el campo de la palabra y del lenguaje, por el elemental motivo que solo en este campo pueden ce\u00f1irse, para cada uno, las condiciones de su singularidad?<\/em><\/p>\n

J.R.: Por supuesto. El enigma de la vida solo puede ser ce\u00f1ido por medio del lenguaje. Perm\u00edtame evocar un caso cl\u00ednico contenido en este libro. Y que usted suele nombrar la imposible elecci\u00f3n como causa del deseo<\/em>. Una mujer inf\u00e9rtil, despu\u00e9s de un tratamiento, le anuncia a su terapeuta una sorpresa insuperable cuando se entera que ella espera a dos ni\u00f1os. El m\u00e9dico le propone eliminar uno. Cuando la conozco, la primera palabra que me viene es: \u00bfcu\u00e1l? Su r\u00e1pida decisi\u00f3n, expresada a trav\u00e9s de su cuerpo aliviado, permite escuchar que los dos ni\u00f1os encarnan su divisi\u00f3n y que no es el caso de separarse. As\u00ed, ella hace signo de la orientaci\u00f3n anal\u00edtica en su b\u00fasqueda. Record\u00e1ndome que la palabra permite a cada quien, en su singularidad, estar m\u00e1s cerca de lo indecible, pero que todav\u00eda falta que el uso del lenguaje, por la interpretaci\u00f3n que nos provee el equivoco de la palabra, tenga una resonancia en el cuerpo como lugar del Otro\u2026<\/p>\n

H.-B.: Usted cita a su colega \u2013 y, creo, su amigo \u2013 el Profesor Ren\u00e9 Frydman: \u201clo que proponemos es aumentar la libertad de las mujeres, no de inventarles nuevas imposiciones\u201d<\/em>[10]<\/a>. \u00bfEs una ambici\u00f3n como aquella que da cuenta de lo que usted denomina las citas del deseo?<\/em><\/p>\n

J.R.: Con esto, usted toca lo que evocaba anteriormente de la transmisi\u00f3n en el campo m\u00e9dico mediante el recurso del Diploma Universitario. Las citas del deseo<\/em>, este lugar sin lugar, concierne tanto a los pacientes como al cuestionamiento del deseo de curar del m\u00e9dico que permite al otro una libertad m\u00e1s grande.<\/p>\n

H.-B.: En dos oportunidades, usted dice mucho sobre su implicaci\u00f3n personal y sobre el an\u00e1lisis de las razones inconscientes que probablemente han motivado su pr\u00e1ctica. Para empezar, en su primer cap\u00edtulo, cuando relata el encuentro con esta paciente que le ha permitido a usted aceptar el haber sido superado por su acto. Luego, en el cap\u00edtulo titulado \u201c<\/em>Presencia\u201d, usted evoca \u2013 de una manera muy aut\u00e9ntica, admirable para nosotros \u2013 un recuerdo-pantalla analizado en su propia cura. En su largo y obstinado recurso al psicoan\u00e1lisis, \u00bfes uno de los granitos de arena que usted aporta a la cantera permanente de nuestra causa freudiana, al recordar <\/em>lo que Lacan ense\u00f1aba: el deseo del analista no es un deseo puro?<\/p>\n

J.R.: El deseo del analista no es un deseo puro\u2026<\/p>\n

Gracias por haber evocado el cap\u00edtulo, Presencia<\/em>, esencial para m\u00ed mismo. No se trata de un ejemplo, sino de una experiencia que habla, en este libro, de hacia donde mi an\u00e1lisis me condujo. Permiti\u00e9ndome escuchar mejor el deseo del otro.<\/p>\n

Dejo a su apreciaci\u00f3n y a la de mis lectores la tarea de escuchar si \u201cen mi largo y obstinado recurso al psicoan\u00e1lisis\u201d, aporto mi granito de arena a la cantera permanente de nuestra causa freudiana, al recordar lo que Lacan ense\u00f1aba\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Traduci\u00f3n\u00a0: Guilhermina Laferrara<\/em><\/p>\n

Revisi\u00f3n\u00a0: Donato Bencivenga<\/em><\/p>\n

Fotograf\u00eda: \u00a9Reddman Fr\u00e9d\u00e9ric\u00a0:\u00a0 www.instagram.com\/frederic_reddmann\/<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Articulo anteriormente publicado en L\u2019Hebdo-Blog<\/em> n\u00b0170 el 2 de mayo de 2019.<\/p>\n

[2]<\/a> Reboul J., De la clinique de l\u2019infertilit\u00e9 aux rendez-vous du d\u00e9sir<\/em>, Toulouse, E\u0301re\u0300s, 2018.<\/p>\n

[3]<\/a> M\u00e9nard A., \u201cPrefacio\u201d, en <\/em>Reboul J., De la clinique de l\u2019infertilit\u00e9 aux rendez-vous du d\u00e9sir<\/em>, op. cit. <\/em><\/p>\n

[4]<\/a> Reboul J., De la clinique de l\u2019infertilit\u00e9 aux rendez-vous du d\u00e9sir<\/em>, op. cit.<\/em> p. 22.<\/p>\n

[5]<\/a> Ibid<\/em>., p. 67.<\/p>\n

[6]<\/a> Ibid<\/em>., p. 30.<\/p>\n

[7]<\/a> Ibid<\/em>.<\/p>\n

[8]<\/a> Ibid<\/em>., p. 49.<\/p>\n

[9]<\/a> Ibid<\/em>., p. 66.<\/p>\n

[10]<\/a> Ibid<\/em>., p. 26.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hebdo-Blog[1]: Jean Reboul, a fines de 2018, usted hace aparecer en las ediciones \u00c9r\u00e8s un libro titulado Sobre la cl\u00ednica de la infertilidad a la cita con el deseo[2]. Nuestro colega de la ECF, Agustin M\u00e9nard, comienza as\u00ed su prefacio: \u201ceste libro est\u00e1, ante todo, destinado a transmitir una experiencia original que, a partir de […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2481,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[64],"tags":[],"yoast_head":"\nDe la cl\u00ednica de la infertilidad a la cita con el deseo \u2013 Jean Reboul (Entrevista) - Pipol10<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/2021\/04\/30\/de-la-clinica-de-la-infertilidad-a-la-cita-con-el-deseo-jean-reboul-entrevista\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"De la cl\u00ednica de la infertilidad a la cita con el deseo \u2013 Jean Reboul (Entrevista) - Pipol10\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Hebdo-Blog[1]: Jean Reboul, a fines de 2018, usted hace aparecer en las ediciones \u00c9r\u00e8s un libro titulado Sobre la cl\u00ednica de la infertilidad a la cita con el deseo[2]. Nuestro colega de la ECF, Agustin M\u00e9nard, comienza as\u00ed su prefacio: \u201ceste libro est\u00e1, ante todo, destinado a transmitir una experiencia original que, a partir de […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/2021\/04\/30\/de-la-clinica-de-la-infertilidad-a-la-cita-con-el-deseo-jean-reboul-entrevista\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pipol10\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-04-29T22:03:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-04-29T22:24:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Reboul-Reddmann1140-rotated.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"760\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"760\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\">\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"9 minutos\">\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/#website\",\"url\":\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/\",\"name\":\"Pipol10\",\"description\":\"Un site utilisant WordPress\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/?s={search_term_string}\",\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/2021\/04\/30\/de-la-clinica-de-la-infertilidad-a-la-cita-con-el-deseo-jean-reboul-entrevista\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Reboul-Reddmann1140-rotated.jpg\",\"width\":760,\"height\":760,\"caption\":\"\\u00a9Reddman Fr\\u00e9d\\u00e9ric : www.instagram.com\/frederic_reddmann\/\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/2021\/04\/30\/de-la-clinica-de-la-infertilidad-a-la-cita-con-el-deseo-jean-reboul-entrevista\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/2021\/04\/30\/de-la-clinica-de-la-infertilidad-a-la-cita-con-el-deseo-jean-reboul-entrevista\/\",\"name\":\"De la cl\\u00ednica de la infertilidad a la cita con el deseo \\u2013 Jean Reboul (Entrevista) - Pipol10\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/2021\/04\/30\/de-la-clinica-de-la-infertilidad-a-la-cita-con-el-deseo-jean-reboul-entrevista\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2021-04-29T22:03:12+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-29T22:24:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/#\/schema\/person\/f8cb217f45103fcb436f14acee2b5b9b\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/2021\/04\/30\/de-la-clinica-de-la-infertilidad-a-la-cita-con-el-deseo-jean-reboul-entrevista\/\"]}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/#\/schema\/person\/f8cb217f45103fcb436f14acee2b5b9b\",\"name\":\"PIPOL TEAM\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0eb3136ac61cb005f2ca6aef466d1dda?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"PIPOL TEAM\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","amp_validity":null,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2508"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2508"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2514,"href":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2508\/revisions\/2514"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2481"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}