{"id":2962,"date":"2021-06-03T21:36:59","date_gmt":"2021-06-03T19:36:59","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/2021\/06\/03\/la-naissance-evenement-olivier-de-ville\/"},"modified":"2021-06-03T21:42:22","modified_gmt":"2021-06-03T19:42:22","slug":"el-nacimiento-acontecimiento-olivier-de-ville","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/2021\/06\/03\/el-nacimiento-acontecimiento-olivier-de-ville\/","title":{"rendered":"El nacimiento-acontecimiento \u2013 Olivier De Ville"},"content":{"rendered":"

El congreso Pipol 10 nos propone explorar su tema \u201cDeseo de familia y cl\u00ednica de las filiaciones\u201d y abordar\u00e1 lo que la ciencia aporta como transformaci\u00f3n para cada uno. Mientras tanto, en este Edito, les propongo avanzar hacia la ciencia-ficci\u00f3n y lo\u00a0fant\u00e1stico. Epiphania<\/em>[1]<\/a>es una secuela de tres comics realizados por Ludovic Debeurme, autor prol\u00edfico y sensible al psicoan\u00e1lisis. En un formato m\u00e1s cl\u00e1sico que habitualmente, nos ofrece un cuento que comienza y se termina con la cuesti\u00f3n del alumbramiento. El t\u00edtulo, Epiphania<\/em>, recuerda el t\u00e9rmino \u201cEpifan\u00eda\u201d que celebra la venida al mundo del ni\u00f1o considerado por los cristianos como la encarnaci\u00f3n de Dios y que designa igualmente, nos dice Wikipedia, \u201cla comprensi\u00f3n repentina de la esencia o de la significaci\u00f3n de algo\u201d. En definitiva, el nacimiento es el fulgor del efecto de sentido.<\/p>\n

El primer tomo de Epiphania <\/em>comienza con David, cuya pareja, Jeanne, est\u00e1 a punto de dar a luz. Cuando llega al hospital, no hay personal sanitario\u2013\u00a0est\u00e1 solo frente a ella y el ni\u00f1o por nacer. Petrificado ante la visi\u00f3n de aquel que viene al mundo, lo vemos en la vi\u00f1eta siguiente con un beb\u00e9 en brazos, cuyos trazos son muy extra\u00f1os. Era una pesadilla, recurrente, que esta vez despierta a David poco antes de que los acontecimientos pre-apocal\u00edpticos sobrevengan. Unos meteoritos alcanzan la superficie de la Tierra, provocando tsunamis de los cuales la pareja de David ser\u00e1 victima. De estos acontecimientos, emergen de la Tierra, que se volvi\u00f3 fecunda, unos peque\u00f1os seres de nuevo g\u00e9nero, mezcla de humano y de otros mam\u00edferos \u2013\u00a0los mixbodies<\/em>. Una de estas extra\u00f1as criaturas crece en el jard\u00edn de David \u2013\u00a0se parece mucho a la de sus pesadillas. No sabiendo si \u201cabortarla\u201d, finalmente decide, frente a la mirada de esta y el sufrimiento de este peque\u00f1o cuerpo, adoptarla, d\u00e1ndole un nombre: Kojiko.<\/p>\n

H\u00e9l\u00e8ne Bonnaud se\u00f1ala: \u201cLa paternidad no fue nunca cierta pero el acto de reconocimiento del ni\u00f1o como propio ven\u00eda a garantizar un acto del padre, que esta\u0301 contradicho desde hace alg\u00fan tiempo por el saber cient\u00edfico. El padre gen\u00e9tico desaloja al padre simb\u00f3lico, y esto tiene repercusiones en la construcci\u00f3n misma de los v\u00ednculos familiares. La ciencia llega a hacer un corte en el reconocimiento paterno. Es intrusiva ah\u00ed, y en ocasiones destruye. Verifica entonces una duda, una mentira, una herida, y constituye la paternidad como un v\u00ednculo de sangre y no de nominaci\u00f3n. Subrayemos que todo ni\u00f1o, sea o no gen\u00e9ticamente propio, es \u00abadoptado\u00bb tanto por su padre como por su madre. Se trata de asumir el compromiso de responsabilizarse de \u00e9l, de convertirse en sus padres.\u201d[2]<\/a><\/p>\n

Aqu\u00ed, no hay dudas, David no es su padre gen\u00e9tico. No solamente adopta Kojiko, sino que este \u00faltimo lo reconoce como su padre, al punto de desmentir lo cient\u00edfico con el cual se topa y que afirma que el \u201codio de los humanos\u201d est\u00e1 gen\u00e9ticamente programado en el ADN de los mixbodies<\/em>. En este cuento cautivador, L. Debeurme desarrolla el recorrido de un padre que no cede ante su deseo de ser padre frente a la alteridad radical de su hijo y de un hijo que intenta construir su lugar en el mundo.<\/p>\n

Del padre, de eso hablaremos en este nuevo conjunto de Ombilic que, a partir de hoy, ofrecer\u00e1 la posibilidad de descubrir cinco art\u00edculos. En su texto \u201cMal de padre\u201d, Chantal Bonneau retoma el libro de Patrick Modiano, premio Nobel de literatura, donde describe el imposible encuentro con su padre.<\/p>\n

Podemos tambi\u00e9n descubrir la entrevista de la jueza Guenoveva Ilieva en Bulgaria, quien desde hace nueve a\u00f1os lleva a cabo procesos civiles en la corte de Varna en torno a los derechos parentales y las medidas de protecci\u00f3n de los ni\u00f1os. De la ley, se hablar\u00e1 tambi\u00e9n en el texto de Martine Revel acerca de la ley francesa relativa a la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo.<\/p>\n

Karagianni Despina nos propone, para continuar el tour por Europa, una reflexi\u00f3n que nace de su trabajo en tanto directora cl\u00ednica de un centro de d\u00eda en Grecia, destinado a mujeres durante el periodo perinatal.<\/p>\n

Para volver al tema del Edito, tambi\u00e9n encontraremos en este env\u00edo de Ombilic 18 un texto de Sophie Lecocq-Simon titulado \u201cTraer al mundo a un extra\u00f1o\u201d, y que propone una lectura del libro de Amandine Dh\u00e9e, La femme brouillon<\/em>. Esta, nos dice S. Lecocq-Simon, \u201ccierne de manera magistral que las figuras del extra\u00f1o son, antes que nada, asunto de subjetividad y demuestra c\u00f3mo son barridas debajo de la alfombra de lo \u00edntimo de lo cotidiano, en este caso, en la de una futura, y despu\u00e9s joven madre\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fotograf\u00eda: \u00a9Emmanuel Kervyn – https:\/\/www.emmanuelkervyn.com<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Debeurme L., Epiphania<\/em>, t.\u00a01, 2 & 3, Bruselas, Casterman, 2017-2019.<\/p>\n

[2]<\/a> Bonnaud H., El inconsciente del ni\u00f1o, del s\u00edntoma al deseo de saber<\/em>, Barcelona, RBA Libros, 2018, p.\u00a031-32<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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