{"id":3247,"date":"2021-06-24T20:11:08","date_gmt":"2021-06-24T18:11:08","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/?p=3247"},"modified":"2021-06-25T07:28:53","modified_gmt":"2021-06-25T05:28:53","slug":"animales-no-tan-fantasticos-patricia-lombardi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol10.pipolcongres.eu\/es\/2021\/06\/24\/animales-no-tan-fantasticos-patricia-lombardi\/","title":{"rendered":"Animales no tan fant\u00e1sticos \u2013 Patricia Lombardi"},"content":{"rendered":"

Del Nombre como ex-sistencia<\/h3>\n

La disyunci\u00f3n entre la parentalidad biol\u00f3gica y familiar se puede rastrear en distintas culturas, aunque se velase en la historia de Occidente \u201ccon un manto p\u00fadico\u201d, hasta la irrupci\u00f3n de la ciencia en materia de procreaci\u00f3n[1]<\/a>.<\/p>\n

En ese sentido, una pel\u00edcula sueca[2]<\/a> muestra bien esa posibilidad de concepci\u00f3n de un hijo sin partenaire, cuesti\u00f3n nada rara desde hace tiempo, solo que aqu\u00ed las futuras madres pueden seleccionar al dador de gametos a partir de la oferta del mercado, de un cat\u00e1logo, atra\u00eddas por los rasgos f\u00edsicos o las aptitudes de cualquier tipo que se promocionan y que ser\u00edan transmisibles v\u00eda espermatozoide, por ese padre \u201creal\u201d como dice, no sin iron\u00eda, Lacan. El don llega por correo, en un tubito con las indicaciones, ya ni siquiera hay que pasar por el \u201cacto\u201d m\u00e9dico de inseminaci\u00f3n.<\/p>\n

Tomar\u00e9 en lo que nos interroga como \u201c\u00bfNombre del padre?\u201d\u00a0 lo que Miller sit\u00faa del Nombre en tanto ex-sistencia, en la elaboraci\u00f3n que lleva a Lacan desde la incompletud del lugar del Otro a su inconsistencia, como una de las versiones que intentan situar la excepci\u00f3n[3]<\/a>.<\/p>\n

Dar\u00e9 una nota cl\u00ednica sobre este punto.<\/p>\n

Animales fant\u00e1sticos<\/h3>\n

Nico dibuja animales fant\u00e1sticos y hasta ahora ha sido su \u00fanico inter\u00e9s. Con sus 7 a\u00f1os el trazo es firme, los animales son todos diferentes en alg\u00fan que otro detalle. En las entrevistas parece alelado, tarda en responder, aunque le gustan las precisiones, por ejemplo, cuando el adulto argument\u00f3 en su presencia que los compa\u00f1eros le rechazaban, Nico dice que no es as\u00ed, es que \u201cyo quiero estar solo\u201d.<\/p>\n

Hijo \u00fanico de una inseminaci\u00f3n in vitro con donaci\u00f3n de gametos an\u00f3nima. Un bien muy preciado para la madre, lo necesita todo el tiempo, incluso por la noche para poder descansar. La constelaci\u00f3n de su venida al mundo gir\u00f3 para la madre sobre la imperiosa necesidad de engendrar en el l\u00edmite de sus posibilidades biol\u00f3gicas. La hormonaci\u00f3n y la FIV le dieron la oportunidad, por lo dem\u00e1s cuestionable. Ella lo quer\u00eda y as\u00ed se hizo, o como dice Laurent: \u201cel mercado lo permite y las normas lo autorizan -agregando- hay algo psicotizante en esta construcci\u00f3n de la familia\u201d[4]<\/a>. Su situaci\u00f3n de precariedad econ\u00f3mica y aislamiento social podr\u00edan haber alertado sobre esa demanda de tener un hijo, que no contempl\u00f3 la posibilidad de una elaboraci\u00f3n subjetiva sobre lo que se jugaba para ella en ese momento.<\/p>\n

En relaci\u00f3n al ni\u00f1o, me pregunt\u00e9 por la producci\u00f3n espont\u00e1nea de esos seres inexistentes. \u00bfQue es un animal fant\u00e1stico? Un ser que no tiene existencia en la realidad, un ser que ex-siste. Miller nos da el ejemplo del unicornio, universal: \u201cExiste nada m\u00e1s que el nombre del unicornio, y as\u00ed el unicornio tiene, gracias a su nombre, una cierta existencia en el lenguaje, en las pinturas, en la imaginaci\u00f3n \u2026 Se puede decir que – en cierta medida- existe mucho m\u00e1s que otros conceptos para los cuales hay ejemplares en la realidad. De tal manera que, por excelencia, el Nombre-del Padre es el Nombre como ex-sistencia\u201d[5]<\/a>. Los animales de Nico son de su propia cosecha, aunque encontremos rasgos del Tiranosaurio Rex u otros \u201clagartos terribles\u201d, acompa\u00f1ados de un intento de invenci\u00f3n nominativa.<\/p>\n

Pluralizaci\u00f3n<\/h3>\n

\u00bfQu\u00e9 queda del padre como encarnaci\u00f3n de la Ley del deseo, como instancia que -sea la sociedad que sea, matri o patrilineal-, introduce una regulaci\u00f3n del goce?<\/p>\n

Con Lacan, la pluralizaci\u00f3n de los Nombres del padre, forz\u00f3 una investigaci\u00f3n en toda regla sobre ese vac\u00edo central.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 modo se humaniza el deseo, cada vez, en cada sujeto, regulando el cuerpo y los v\u00ednculos? Pregunta asociada a otra, \u00bfqu\u00e9 lugar para el analista hoy? Cuando este debe responder a los desaf\u00edos de una \u00e9poca, que se aleja a marcha forzada de aquello que sosten\u00eda el tejido social en t\u00e9rminos de tradici\u00f3n, linaje, y donde lo trans ampl\u00eda su campo hacia la creaci\u00f3n de un nuevo cuerpo biotecnol\u00f3gico, invenci\u00f3n de un cuerpo y de un nombre, son las llamadas nuevas \u201cespecies\u201d, que reivindican su derecho a no ser considerados 100 % humanas[6]<\/a>.<\/p>\n

Introducci\u00f3n del dispositivo<\/h3>\n

Nico intenta una soluci\u00f3n. Repite variaciones de lo mismo en bucle, sin salida: t\u00f3tems majestuosos que cubren p\u00e1ginas y p\u00e1ginas. Si esa figuraci\u00f3n se enmarca en el dispositivo anal\u00edtico \u00bfpodr\u00e1 producir algo nuevo? Incluido su \u201cquiero estar solo\u201d, eco de los dichos de la madre, de la burbuja que esta construy\u00f3 y desde la cual fren\u00f3 toda intervenci\u00f3n.<\/p>\n

La posibilidad de que el ni\u00f1o tenga un nuevo partenaire se abre cuando Nico responde con un nuevo s\u00edntoma, se trata de un fracaso rotundo en los aprendizajes. \u201c\u00a1Ni siquiera escribe su nombre!\u201d vocifer\u00f3 la madre indignada. Adem\u00e1s, ante la presi\u00f3n educativa de esta, el ni\u00f1o se defiende con una violencia que la deja perpleja.<\/p>\n

Es a partir de esto que la madre consentir\u00e1 en traerle, atemorizada y pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 es lo que ha engendrado, \u201cdesconozco a mi hijo\u201d dijo al comenzar la primera entrevista.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fotograf\u00eda: \u00a9Pascale Simonet – https:\/\/www.pascale-simonet.be\/<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Laurent, Dominique. \u201cEl deseo de hijo en la \u00e9poca de la ciencia: repercusiones \u00e9ticas\u201d. Revista Freudiana 91, RBA Libros..<\/p>\n

[2]<\/a> \u201cLa teor\u00eda sueca del amor\u201d, Erik Gandini, 2016 (plataforma Filmin)<\/p>\n

[3]<\/a> Miller, J.-A. \u201cComentario de un fragmento del despertar de la primavera\u201d, Ediciones Manantial.<\/p>\n

[4]<\/a> Laurent, D. \u00cdd.<\/p>\n

[5]<\/a> Miller, J.-A. \u00cdd.<\/p>\n

[6]<\/a> \u201cTransespecie\u201d, un ser formado por materia viva y dispositivos electr\u00f3nicos y cuyo fin no es suplir una parte faltante o defectuosa del cuerpo.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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