Dar a luz, fundar una familia, tener un hijo, conlleva, para el sujeto que implica su deseo en ello, una «mutación subjetiva»[1]. El acto que el sujeto constituye, nos dice Jaques-Alain Miller, si es «verdadero, en el sentido de Lacan [puede ser considerado como] un ‘suicidio del sujeto’, podemos ponerlo entre comillas para indicar que él puede renacer de ese acto, pero renace de modo diferente.»[2] El sujeto renace como otro, y en ese sentido su acto toma el lugar de un decir. No se inscribe como la continuidad de un pensamiento, sino como una discontinuidad, un atravesamiento de este registro. El acto «apunta al corazón del ser: el goce» [3]. La responsabilidad que implica «no reposa sobre un dominio, sino sobre un deseo»[4]. No se funda sobre un saber razonable sino sobre la puesta en juego de una parte de sí mismo que puede experimentarse con un «sentimiento de riesgo absoluto»[5].
La ética del psicoanálisis es una ética del acto en tanto este reposa sobre el deseo y el goce que está en el corazón del ser del sujeto. Ética del «uno por uno», dado que está sostenida por el deseo del analista que apunta a la diferencia absoluta, al punto de soledad y singularidad fundamental y vivificante en el corazón del ser de un sujeto. Es así que, como lo recordaba recientemente Clotilde Leguil en France Culture, el psicoanálisis puede ser considerado como una práctica que «hace advenir la vida a través de las palabras»[6].
Los textos de este nuevo número de Ombilic nos dejan ver, cada uno a su manera, la ética de la cura analítica. Cada una de las contribuciones propone una orientación hacia lo que sería la asunción para el sujeto de su parte de viviente, independientemente de que esta se manifieste, o no, en un deseo de tener un hijo.
En contraposición a este campo ético, podrán descubrir la actualidad de la mercantilización en aumento del don de ovocitos, cuyos escollos y derivas denuncia Céline Gauthier [7] en la entrevista que brindó al equipo de PIPOL 10.
Les deseo una buena lectura y descubrimiento.
Bibliografía
Miller J.-A., «El niño, entre la mujer y la madre», en Virtualia, revista digital de la EOL, julio 2005, disponible en http://www.revistavirtualia.com/articulos/562/virtualia-13/el-nino-entre-la-mujer-y-la-madre
[1] Miller J.-A., «Jacques Lacan: observaciones sobre su concepto de pasaje al acto», en Lombardi, G. (comp.), Infortunios del acto analítico, Buenos Aires, Atuel, 1993, p. 40.
[2] Ibid., p. 44.
[3] Ibid. p. 46.
[4] Leguil Cl., Céder n’est pas consentir, Paris, PUF, 2021, p. 34.
[5] Ibid., p. 33.
[6] Cf. la intervención de Clotilde Leguil en France Culture durante la emisión Los caminos de la filosofía, en un episodio titulado «El útero sobre el diván», difundido el 2 de marzo 2021. Disponible en internet.
[7] Céline Gauthier es periodista, cofundadora de la publicación trimestral de investigación y relatos Médor y autora del artículo «La maculada concepción. Los bebés belgas fruto del negocio de óvulos españoles» disponible en francés en internet: https://medor.coop/magazines/medor-2-spring-2016/business-ovocytes-ovules-espagne/?full=1
